东北一枝花
-张哈哈
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译文
寒蝉在残败的台阶间悲鸣，风吹树叶如蝴蝶般翩翩落下，只留下空空的枝条，与如飞蓬般飘零的人同病相怜。那一片离开了身躯的魂魄，在夕阳下摇曳如梦转成烟，愈难追寻。芬芳的御沟是当年红叶题诗流传的地方，那被抛弃的禁宫花朵，年年都憔悴不堪。严寒的征兆已迫近了，再加上宫中皇帝思念爱妃的凄婉乐曲，都寄托给这寒蝉的悲鸣了。
昔日同巢鸾偶相依恋的缘分再也没有了，黄叶正面对着严霜、金井的摧折，一切缠绵情丝都被迫斩断、抛弃了。在回旋的风中起舞，才知道此生所经受的种种恩泽与怨恨都是无因而起，不由自主。天色阴郁，洞庭湖上波澜壮阔，沉沉的夜幕下，离情别恨在湘妃的弦音中回荡。这木叶飘逝的悲剧啊，
词序中的辛丑，是光绪二十七年(1901)。前一年为庚子，即光绪二十六年(1900)，德、奥、美、法、英、意、日、俄八国联军入侵北京。据《清史稿》卷二四《德宗本纪》：光绪二十七年十一月，西太后和光绪自西安还京，并以珍妃上年殉节宫中，追晋贵妃”。所谓“殉节”，实是讳饰之词，西太后在逃离北京前，曾下令将珍妃推坠于宫井之中。洪汝冲的原词就作于这年的十一月。洪汝冲，字味聃(dan)，湖南宁乡人，有《候蛩词》、《蜕庵词稿》。洪汝冲《声声慢·落叶》：“银瓶坠水，金谷飘烟，西风一叶惊秋。凤宿鸾栖，等闲摇落飕飕。春工剪裁几费，肯随波，流出宫沟。吹梦紧，问人间何世，半晌淹留? 连理桃根犹在，甚花难蠲忿，
词的上片写秋日凄凉景象，造出一种悲凉的氛围，并隐喻珍妃的悲惨命运和光绪帝对她的怜爱，但无能为力；下片曲折道出珍妃被推坠宫井的惨痛情事，以及光绪对此的无限哀思。全词借落叶之形，巧妙地将落叶形象与珍妃的悲惨遭遇相融合，展现了光绪与珍妃之间真挚而悲剧性的爱情，同时抒发出对封建帝制下个人命运无法自主的深刻感慨。
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。
登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。
孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。
相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。
论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰： “率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？
朱祖谋
施闰章
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